Persecución Implacable: Régimen Comunista de China Detiene al Obispo
El obispo Peter Shao Zhumin de Wenzhou, China, ha sido arrestado el 2 de enero después de objetar las decisiones tomadas por un líder patrocinado por el régimen comunista en su diócesis sin su aprobación, según informó Asia News.
El obispo de 61 años no es reconocido por el gobierno chino debido a su negativa a registrarse en la Asociación Católica Patriótica China (CPCA), la iglesia comunista patrocinada por el estado. En cambio, el gobierno chino ha nombrado al Padre Ma Xianshi, miembro de la CPCA, como cabeza de la diócesis.
El obispo Shao ha sido detenido rutinariamente durante las festividades para evitar que celebre la Misa en las principales festividades litúrgicas. Sin embargo, en este caso, fue arrestado una semana después de Navidad, después de escribir una carta en la que objetaba los cambios en la diócesis realizados por el Padre Ma mientras él estaba ausente.
En concreto, el obispo expresó su oposición a la transferencia de sacerdotes en la diócesis, la división de parroquias, la degradación de otra diócesis local a parroquia dentro de Wenzhou y la decisión de ordenar seminaristas.
Tras la publicación de la carta del obispo Shao, Asia News informó que fue arrestado y su paradero actual es desconocido. El sitio de noticias informó que se le indicó que llevara ropa para todas las estaciones, lo que sugiere que podría estar bajo custodia durante un período prolongado.
Este arresto reportado del obispo Shao es el último punto de tensión entre la Iglesia y el gobierno chino, y aumenta las preguntas sobre la posible renovación del acuerdo entre el Vaticano y China, que está programado para expirar este año.
El acuerdo de 2018, que ya ha sido renovado dos veces, tenía como objetivo regularizar la situación de la Iglesia Católica clandestina en China y llevar a la jerarquía de la CPCA a la comunión con Roma.
Sin embargo, muchos sacerdotes clandestinos y algunos obispos se han negado a registrarse en la CPCA, citando el requisito de que reconozcan la autoridad del Partido Comunista sobre la Iglesia y sus enseñanzas.
Los obispos y sacerdotes que se niegan a registrarse han sido objeto de acoso sistemático, arrestos y detenciones. En 2019, la Secretaría de Estado del Vaticano emitió una guía no firmada que decía que «la Santa Sede comprende y respeta la elección de aquellos que, en conciencia, deciden que no pueden registrarse en las condiciones actuales».
Las tensiones en torno al controvertido acuerdo entre el Vaticano y China han aumentado en los últimos meses, antes de la expiración del acuerdo este año.
En 2021, nuevas regulaciones emitidas por el gobierno chino establecieron que los candidatos a obispo deben ser propuestos y aprobados por la conferencia de obispos católicos de China y luego enviados a la CPCA para su aprobación.
En las regulaciones de 2021, no se hizo mención explícita del acuerdo entre el Vaticano y China. China ha nombrado cada vez con más audacia nuevos nombramientos para obispos diocesanos en el continente sin la autorización previa del Vaticano.
En abril de 2023, el obispo Joseph Shen Bin de Haimen fue instalado como nuevo obispo de Shanghái, una decisión unilateral de Pekín que la Santa Sede dijo que solo se enteró a través de informes mediáticos.
Tres meses después, la Santa Sede anunció que el Papa Francisco había reconocido formalmente la transferencia, lo que generó preocupaciones sobre el aparente éxito de China en forzar la mano del papa, así como preguntas sobre el futuro del acuerdo entre el Vaticano y China, que está programado para expirar en octubre de este año.
El año pasado, el Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, uno de los principales arquitectos del acuerdo entre el Vaticano y China de 2018, reconoció efectivamente el estatus de huida de la Iglesia en China y la mínima participación de Roma en su gobierno.
En una entrevista con medios del Vaticano, Parolin reconoció que «los fieles católicos, no solo en China, tienen derecho a estar adecuadamente informados» sobre la situación en China y reconoció un patrón de nombramientos que «parecen ignorar el espíritu de diálogo y colaboración establecido entre el Vaticano y el lado chino a lo largo de los años y al cual se refiere en el [acuerdo Vaticano-China]».
Aún más preocupante para el Vaticano, Beijing también ha avanzado en la creación de sus propias diócesis, fuera del reconocimiento de la Iglesia, y ha suprimido efectivamente otras erigidas por la Santa Sede en el proceso.
Mientras tanto, el gobierno chino ha alardeado del éxito de su proceso de sinización al incorporar la Iglesia a la sociedad comunista china.
El año pasado, el arzobispo Li Shan de Pekín, el jefe de la conferencia de obispos del continente, visitó Hong Kong, al igual que el obispo Stephen Chow de Hong Kong visitó el continente.
Las visitas fueron promovidas como un signo de unidad y una integración exitosa por parte del gobierno comunista, incluso mientras prominentes católicos han sido arrestados en Hong Kong en medio de una amplia represión de las libertades civiles en el territorio.
A pesar de las acciones continuas del gobierno continental para nombrar a sus propios candidatos para obispos, erigir nuevas diócesis y detallar a clérigos que se niegan a reconocer la supremacía del estado en los asuntos de la Iglesia, el Vaticano ha indicado que es probable que renueve su acuerdo con el gobierno comunista.
Hablando en julio del año pasado, el cardenal Parolin calificó la continua colaboración con Beijing como «un camino bastante obligatorio» mientras expresaba la esperanza de que una comunicación «fluida y fructífera» pueda «evitar situaciones desarmónicas que creen desacuerdos y malentendidos».
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